Saturday 17 December 2016

تفہیم،اولیول،3248۔Comprehension O'Level 2nd Language 3248

ایک کہانی بڑی پرانی

نا انصافی

پرانے زمانے کی بات ہے۔ایک گاؤں کا نام روپ نگر تھا - روپ نگر گاؤں کے لوگ نہایت خوش حال اور مطمئن تھے- انہیں کوئی غم، فکر یا پریشانی نہیں تھی - بڑے ہی چین سے زندگی بسر کرتے تھے مگر ان میں ایک خامی تھی کہ وہ توہم پرست تھے -

ایک دفعہ اس گاؤں میں کہیں سے ایک' الو 'اڑ کر آ گیااور ایک درخت پر رہنے لگا- وہ ہر روز رات کے وقت بولتا تھا- اس کے بولنے سےگاؤں کے لوگ بہت پریشان ہوئے - ان کے خیال میں 'الو' کا بولنا یا اس کا آبادی میں رہنا ٹھیک نہیں تھا- وہ سمجھتے تھے کہ جس بستی میں 'الو 'بولتا ہے وہ برباد ہو جاتی ہے- کئی دن یونہی گزر گئے- 'الو'رات کوبولتا اوربستی کےلوگ ڈرتےرہتے۔آپس میں یہی کہتے کہ اب یہ گاؤں تباہ ہو جاے گا کیوں کہ یہاں 'الو 'بولتا ہے-

'الو 'تمام دن اپنے خلاف لوگوں کی باتیں سنتا ، ان کی حماقتیں اور نا انصافیاں دیکھتا مگر خاموش رہتا۔ ایک دن اس نے سوچا کہ کیوں نہ میں نحوست کا یہ الزام دھو دوں اور ان لوگوں کو حقیقت بتاؤں۔ چنا نچہ ایک روز اس نے خاص درخت چھوڑا جس پر وہ بیٹھتا تھا اور اس مکان میں رہنے لگا جس میں ایک شخص اکیلا رہتا تھا- رات کو جب 'الو 'بولتا تو گھر کا مالک کسی نہ کسی طرح اس کو اڑا دیتا - جب وہ اڑ جاتا تو سو جا تا - جو نہی وہ سوتا 'الو 'آکر اس کے سر میں چو نچیں مارنے لگتا اور کہتاکہ یہ میرا گھر ہے تم اسے چھوڑ دو ۔

جب اس واقعے کو کئی دن گزر گئےاور'الو'گھرسےنہ گیاتواس آدمی نےیہ بات اپنےدوستوں کوبتائی ۔یہ لوگ اس آدمی کےساتھ گاؤں کےسرکردہ لوگوں کے

پا س گئےاوراس نےروروکر'الو'کی زیادتی اوراپنی بےبسی کاقصہ سنا یا - گھر کے مالک نے اپنا زخمی سر بھی دکھایا اور ان سے انصاف طلب کیا-

اگلے دن گاؤں کے معزز لوگ گاؤں کے چو پال میں جمع ہو ے۔'الو 'اور اس آدمی کو بلایا گیا ۔گاؤں کے دوسرے لوگ بھی فیصلہ سننے کے لے چلے آئے۔ گھر کے مالک سے اس کی دکھ بھری داستان سنی گئی- پھر' الو 'سے پوچھا گیا کہ یہ کیا قصہ ہے؟ 'الو 'نے نہایت یقین اور ا عتما د سے کہا" مکان میرا ہے اور میرا ہی رہے گا۔ میں اس میں رہتا ہوں۔ یہ شخص ناحق شور مچا تا ہے۔" الو نے یہ د عویٰ اتنے ا عتما د سے کیا کہ گاؤں کے معزز لوگ کچھ نہ بول سکے اور انھوں نے 'الو' کے حق میں فیصلہ سناتے ہو ے کہا" الو سچا ہے۔ مکان اس کا ہے۔" انھوں نے مالک سے کہا " خو ا ہ مخو اہ جھوٹ مت بولو اور کسی کی چیز پر قبضہ مت جماؤ۔جاو کہیں اور رہنے کا بندوبست کرو" ۔'الو 'خوش خوش ایک طرف کو چلا گیا اور مالک مکان بے چارہ روتا ہوا ایک طرف کو چل دیا ۔دوسرے لوگ بھی اپنے اپنے گھر جانے کے لیے منتشر ہو نے لگے-

کچھ دور جا کر الو واپس آیا ۔اس شخص کو بلا یا جو روتا ہوا جا رہا تھا اور باقی لوگوں کو بھی بیٹھنے کو کہا۔ تمام لوگ حیران تھے کہ 'الو 'کیوں واپس آیا ہے۔اس سوچ بچار میں ایک دوسرے کو دیکھ رہے تھے کہ' الو 'ان سے مخا طب ہوا۔ " اے روپ نگر کے رہنے و ا لو ! جب سے میں تمھاری بستی میں آیا ہوں مسلسل یہی سن رہا ہوں کہ 'الو' منحوس ہے۔ اس کے بولنے سے بستی اجڑ جائے گی مگر یہ خیال غلط ہے۔ میرے بولنے سے یہ بستی نہیں اجڑے گی - اس کو تمھاری نا انصافی برباد کر دے گی ۔ خو د سوچو! کبھی الو کا بھی مکان ہوا ہے؟ نہیں ہر گز نہیں ۔مکان انسانوں کے ہی ہوا کرتے ہیں ۔یہ تمھارا کیسا انصاف ہے کہ میری باتوں سے مرعوب ہو کر تم نے میرے حق میں فیصلہ دے دیا جو سراسر غلط اور نا جائز ہے"۔پھر مکان کے مالک کو مخاطب کیا :" بھائی! گھر تمھارا ہی ہے، تمھیں مبارک ہو ۔میں تو بستی والوں کو صرف یہ بتانا چا ہتا تھاکہ انھوں نے مجھ پر جو الزام دھرا تھا کہ 'الو 'منحوس جانور ہے۔یہ جس آبادی میں آکر بولتا ہے یا رہتا ہے وہ تباہ ہو جاتی ہے۔بالکل غلط ہے۔کوئی کسی کو تباہ نہیں کرتا مگر نا انصافی اور ظلم بستیاں اجاڑ دیتے ہیں ۔"

· درج ذیل سوالات کے مختصر جوابات دیں۔

1) روپ نگر کے لوگ کس مرض میں مبتلا تھے؟

جواب:۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

2) الو کے بارے میں لوگوں کا کیا خیال تھا؟

جواب:۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

3) الو نے اپنی اہمیت کا اظہار کس طرح کیا؟

جواب: ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

4) پنچائیت نے الو کے حق میں فیصلہ کیوں دیا؟

جواب:۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

5) الو نے تباہی کی کیا وجہ بتائی؟

جواب:۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

6) اس عبارت کا خلاصہ لکھیں۔

جواب:۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

طوطا ، طوطی اور الو کی کہانی

کہتے ہیں کہ ایک طوطا طوطی کا گزر ایک ویرانے سے ہوا ، ویرانی دیکھ کرطوطی نے طوطے سے پوچھا"کس قدر ویران گاؤں ہے"؟ “طوطے نے کہا لگتا ہے یہاں کسی الو کا گزر ہوا ہے۔"جس وقت طوطا طوطی باتیں کر رہے تھے ، عین اس وقت ایک الّو بھی وہاں سے گزر رہا تھا ،اس نے طوطے کی بات سنی اور وہاں رک کر ان سے مخاطب ہوکر بولا، تم لوگ اس گاؤں میں مسافر لگتے ہو، آج رات تم لوگ میرے مہمان بن جاؤ،میرے ساتھ کھانا کھاؤ،اُلو کی محبت بھری دعوت سے طوطے کا جوڑا انکار نہ کرسکا اور انھوں نے اُلو کی دعوت قبول کرلی،کھانا کھا کر جب انھوں نے رخصت ہونے کی اجازت چاہی، تو اُلو نے طوطی کاہاتھ پکڑ لیا ور کہا۔ تم کہاں جا رہی ہو ،طوطی پرشان ہو کر بولی یہ کوئی پوچنے کی بات ہے ،میں اپنے خاوند کے ساتھ واپس جا رہی ہوں۔الو یہ سن کر ہنسا،اور کہا،یہ تم کیا کہ رہی ہو تم تو میری بیوی ہو.اس پہ طوطا طوطی الو پر جھپٹ پڑے اور گرما گرمی شروع ہو گئی۔
دونوں میں جب بحث و تکرار زیادہ بڑھی تو اُلو نے طوطے کے کے سامنے ایک تجویز پیش کرتے ہوئے کہا ”ایسا کرتے ہیں ہم تینوں عدالت چلتے ہیں اور اپنامقدمہ قاضی کے سامنے پیش کرتے ہیں،قاضی جو فیصلہ کرے وہ ہمیں قبول ہوگا“اُلو کی تجویز پر طوطا اور طوطی مان گئے اور تینوں قاضی کی عدالت میں پیش ہوئے ،قاضی نے دلائل کی روشنی میں اُلو کے حق میں فیصلہ دے کر عدالت برخاست کردی،طوطا اس بے انصافی پر روتا ہوا چل دیاتو اُلو نے اسےآواز دی ،"بھائی اکیلئے کہاں جاتے ہواپنی بیوی کو تو ساتھ لیتے جاؤ"طوطے نےحیرانی سے اُلو کی طرف دیکھا اور بولا"اب کیوں میرے زخموں پر نمک چھڑکتےہو، یہ اب میری بیوی کہاں ہے ،عدالت نے تو اسے تمہاری بیوی قرار دے دیا ہے“۔
اُلو نے طوطے کی بات سن نرمی سے بولا، نہیں دوست طوطی میری نہیں تمہاری ہی بیوی ہے.میں تمھیں صرف یہ بتانا چاہتا تھا کہ بستیاں الو ویران نہیں کرتے. بستیاں تب ویران ہوتی ہیں جب ان سے انصاف اٹھ جاتا ہے۔

· درج ذیل سوالات کے مختصر جوابات دیں۔

1) الو نے طوطا اور طوطی کو دعوت کیوں دی؟ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ ..۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

2) الو اور طوطے میں جھگڑا کیوں ہوا؟ ۔.....۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔ ۔۔...۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

3) فیصلے کی روشنی میں الو نے طوطے سے کیا کہا؟

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔ ۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔ ۔۔ ۔۔ ۔۔۔ ۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

4) کہانی کا خلاقی نتیجہ کیا ہے؟

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

5) اس عبارت کا خلاصہ تحریر کریں۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

مداری

کسی ملک میں ایک ظالم بادشاہ حکومت کرتا تھا۔ ساری رعایا اس کے ظلم و ستم سے بہت تنگ تھی۔ ایک دن تنگ آکر رعایا نے بادشاہ کو ملک بدر کر دیا۔ جب نئے بادشاہ کو منتخب کرنے کا وقت آیا تو ہر طرف بحث شروع ہو گئی۔ مختلف لوگوں نے اپنی اپنی آراء پیش کیں۔ آخر فیصلہ یہ ہوا کہ ملک کے سب سے بے ضرر انسان کو بادشاہ بنایا جائے تاکہ عوام پر کوئی ظلم نہ ہو اور وہ ہنسی خوشی زندگی بسر کر سکیں۔ اس کے بعد عوام نے متفقہ طور پر ایک مداری کو اپنا بادشاہ منتخب کر لیا۔

جب ہمسایہ ممالک کو علم ہوا کہ وہاں اب ایک مداری حکومت کر رہا ہے تو وہ بہت خوش ہوئے اور انھوں نے سازباز کر کے حملہ کر دیا۔ محل میں کسی نے آکر مداری کو اطلاع دی کہ دشمن نے حملہ کر دیا ہے۔ مداری کے کان پر جوں تک نہ رینگی اور وہ اپنے تماشے میں مگن رہا۔ آہستہ آہستہ حملے کی خبر پھیل گئی تو لوگ محل کے باہر اکٹھے ہو گئے۔ دربان نے مداری کو بتایا کہ “بادشاہ سلامت، محل کے باہر سب لوگ جمع ہو گئے ہیں اور کاروائی کا مطالبہ کر رہے ہیں”۔ یہ سن کر مداری نے ڈگڈگی پکڑی اور اپنے بندر کو لے کر محل سے باہر آیا۔ اس نے لوگوں کو بتایا کہ بے فکر رہو میں کاروائی کرنے لگا ہوں۔

اور اس کے بعد سب لوگ بندر کا تماشہ دیکھنے میں محو ہو گئے اور انہیں یاد ہی نہ رہا کہ دشمن کی فوجیں ان کے سر پر پہنچ چکی ہیں۔ جب ایک ہرکارے نے آخری بار سب کو خطرے سے آگاہ کیا تو مداری اپنے گدھے پر اپنے سازوسامان سمیت سوار ہو گیا اور یہ کہتے ہوئے وہاں سے چل دیا کہ “جو میں تمھارے لیے کر سکتا تھا کر دیا، اب تم جانو اور تمہارا ملک!”

· درج ذیل سوالات کے جوابات تحریر کریں۔

1) بادشاہ کو کس لیے ملک بدر کر دیا گیا تھا؟۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔ ۔۔۔۔

۔۔۔۔۔۔ ۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

2) عوام نے کس شخص کو اور کیوں بادشاہ بنایا؟۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

3) ہمسایہ ملک نے ان پر حملہ کیوں کیا؟۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

4) مداری نے کیا کیا؟۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

5) اس عبارت کا خلاصہ اپنے الفاظ میں لکھیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حکایت

بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص حضرت سلیمان علیہ السلام کے پاس آیا اور اس نے عرض کیا کہ"اے پیغمبرِ خدا! میں نے ایک باغ آراستہ دیکھا ہے کہ اس میں بہت سے میوے ہیں اور میں نے دیکھا کہ اس باغ میں ایک بہت بڑا خنزیر بیٹھا ہے اور مجھ سے لوگوں نے کہا کہ یہ باغ اس خنزیر کی ملکیت ہے۔ میں اس بات سے حیران ہوں اور باغ میں بہت سے خنزیروں کو میوے کھاتے ہوئے دیکھااور لوگوں نے کہا کہ یہ تمام خنزیر اس بڑے خنزیر کے حکم سے میوے کھاتے ہیں"۔

حضرت سلیمان علیہ السلام نے فرمایا کہ:"وہ بڑا خنزیر ظالم اور جابر بادشاہ ہےاور دوسرے خنزیر دانش مند حرام خور ہیں، جو ظالم بادشاہ کے مطیع اور تابع فرمان ہیں اور دین کو دنیا کے بدلے بیچتے ہیں"۔

· درج ذیل سوالات کے جوابات لکھیں۔

1) بادشاہ کو ایک نجس(ناپاک) جان ور جیسا کیوں کہا گیا ؟۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

2) خواب میں دانش مند حرام خوروں کو خنزیر ،جیسا کیوںدکھایا گیا؟ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

3) اس عبارت سے کیا سبق ملتا ہے؟ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

4) عبارت کی وضاحت کریں ۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

Sunday 4 December 2016

نظم ' با د ل کا گیت ' کو کہا نی کے انداز میں لکھیں۔'Poem 'Badal Ka Geet

سوال:نظم' بادل کا گیت' کو کہانی کے انداز میں لکھیں۔

کہانی

یہ کہانی ایک زندگی کی کہانی ہے۔بظاہر یہ ایک پانی کے قطرے سے بننے والے بادل کی کہانی ہے۔بادل کی زندگی کا چکر ہے۔لیکن یہ پوری دنیا کی کہانی ہے۔بادل اپنی کہانی یوں شروع کرتا ہے: میرا گھر سمندر کی گہرائیوں میں تھا۔میں لہروں میں اچھلتا،کودتا اور سیپیوں میں رہتا تھا۔اور مجھے کسی چیز کا غم نہیں تھا۔میں اپنے آپ میں مگن اور مطمئن تھا۔ایک دن سورج بہت تیز تھا۔میں بھی سمندر کی سطح پر کھیل کود رہا تھا۔گرم شوخ کرنوں نے مجھے بلندیوں کی سیر کرنے کے لیے سبز باغ دکھائے۔آسمان کے تارے دکھانے کا وعدہ کیا۔مست کر دینے والی ہواؤں کے دوش پر بیٹھ کر آسمان کے ایک کنارے سے دوسرے کنارے تک کی اڑان کا جھانسا دیا۔ میں شوخ گرم ہواؤں کی باتوں میں آگیا۔اور اپنے گھر کو خیرباد کہہ کر ان کے ساتھ ہو لیا۔ہواؤں نے مجھے عزت دی۔ بلندیوں تک مجھے لے گئیں، اور میں پہاڑوں پر چھا گیا۔ یوں لگتا تھا کہ ہر طرف میری حکم رانی ہے۔ اچانک ایک تیز جھونکا مجھے اڑا کر ایک بلند پہاڑ کے چوٹی پر لایا اور کہا کہ اس سے لڑ کر دکھا۔ میں طاقت کے نشے میں چور تھا۔ پہاڑ کی چوٹی سے جا ٹکرایا۔ وہ میرے سامنے ڈٹ گیا۔میں گرجنے لگا۔ وہ بھی غصے میں آگیا۔میں اسے چھیڑنے لگا۔لیکن یہ ایک تلخ حقیقت ہے کہ دنیا فانی ہے۔ہر چیز اپنے آپ کو کھوتی ہے۔ مٹتی ہے۔پہاڑوں نے مجھے اٹھا کر نیچے پھینکا۔ کہ میں بد دل ہو کر میدانوں کی طرف چل پڑا۔اب مجھے ہواؤں کی شوخ پریاں پورے آسمان پر لیے پھرتی تھیں۔ میں سارے آسمان پر تیرنے لگا۔ دنیا کے اس کنارے سے اُس کنارے تک اڑتا پھرا۔ یہاں تک کہ میں تھک کر چور ہو گیا۔میرا جسم دکھنے لگا۔ آخر میں بجلی بن کر کڑکا۔ یہ ایک اور طرح کا نشہ تھا۔ میں حملہ کرتا،پلٹتا ،گرجتا اور چمکتا تھا۔ کبھی بادل کے دھوئیں کی صورت اڑتا ،کبھی بجلی کے دیے کی طرح چمکتا تھا۔لیکن کوئی چیز میرے غم کا اندازہ نہ کرسکی۔آخر میں زمین کے قریب آگیا۔میں دنیا کو اپنا غم اور دکھ بتانا چاہتا تھا۔میرا خیال تھا کہ میرا رونا دیکھ کر دنیا بھی رو ئے گی۔لیکن جو نہی میں نے آنسو بہائے (بارش کی صورت برسنے لگا) تو تو لوگ خوش ہونے لگے۔ میرے آنسوؤں(بارش) نے زمین کو دھو دیا۔ آلودگی کو ختم کر دیا۔اس طرح میری زندگی کا ایک دور ختم ہو گیا۔ لیکن مجھ پر ایک راز کھل چکا تھا۔ "ہنسو گے ،ساتھ ہنسے گی دنیا،بیٹھ اکیلے رونا ہو گا"۔ اور مجھے یہ بھی معلوم ہو گیا۔کہ میرے وجود کا اس طرح ختم ہونا ہی میری زندگی ہے۔اب میں ندی نالوں سے ہوتے ہوئے پھر سمندر میں جا کر مل جاؤں گا۔یوں میری زندگی کی کہانی مکمل ہو جائے ۔

نوٹ: پانی کا ایک قطرہ دھوپ(گرمی) کی وجہ سے بخارات(vapours) بن کر آسمان کی بلندی پر پہنچ جاتا ہے۔پہاڑوں ،دریاؤں اور میدانوں کے اوپر سیر کرتا ہے۔اور آخر تھک کر اپنی گزشتہ زندگی کو یاد کرتا ہے۔ یوں بارش ہوتی ہے۔اور پھر پانی کا قطرہ سمندر میں جا ملتا ہے۔یہ پانی کے قطرے کی یا بادل کی کہانی ہے۔

بظاہر:Apparently

قطرہ:Drop of water

زندگی کا چکر: Cycle of life

دوش:Shoulder /کندھا

مست:Happy/Emotional

اڑان: Fly

جھانسا:Deceive /دھوکا

خیر باد:چھوڑ دینا Leave

جھونکا: Blow of wind

چوٹی: Top (of mountain)

طاقت کے نشے میں چور:

آلودگی: Pollution

دھوئیں کی صورت: In vapours

دیے: چراغ Lamp

بجلی بن کر کڑکا:

Thursday 24 November 2016

میری پسندیدہ شخصیت(حضورِ اکرم ﷺ)

ء۔ تاریخ جو عیسیٰؑ کی ولادت سے منسوب ہے۔بت پرستی۔بتوں کی پوجاشرک۔اللہ کے ساتھ شریک ٹھہرانا۔دوئی/دو جاننا/ دو خدا سمجھنا۔وصال۔انتقال/موت/مرگ/ وفات/فوت/مر۔ناپاک۔مذموم/بُرا/گھٹیا۔قید۔محصور/پابند/محدود/الگ۔راہب۔دنیا سے الگ رہنے والا/دنیا سے بے زار۔

؎جگہ دل لگانے کی دنیا نہیں ہے

یہ عبرت کی جا ہے تماشا نہیں ہے

معراج۔عروج۔بلندی۔وہ واقعہ جب آپؐ آسمانوں کی سیر کو گئے۔حبشہ۔ایک ملک جہاں نجاشی حکم ران تھا۔بعد میں مسلمان ہوا۔

یثرب۔مدینہ کا پرانا نام

ریاست۔حکومت۔تبلیغ۔بَلَغَ۔پہچانا۔اللہ کا پیغام لوگوں تک پہنچایا۔

صادق۔سچا امین۔امانت دار

میری پسندیدہ شخصیت(حضورِ اکرم ﷺ)

نوٹ: بچوں کے حضورِ اکرم ﷺ۔۔۔۔۔تو پیارے بچو!

ہمارے پیارے رسول ﷺ ،مکہ میں 571ء میں پیدا ہو ئے۔جب آپؐ پیدا ہو ئے تو مکہ میں شرک اور بت پرستی عام تھی۔کعبۃ اللہ میں بت ر کھے ہو ئے تھے۔لوگ اس قدر ظالم اور جاہل تھے کہ اپنی بیٹیوں کو زندہ دفن کر دیا کرتے تھے۔

آپؐ کی پیدائش سے پہلے آپؐ کے والد حضرت عبداللہ کا وصال ہو چکا تھا۔آپ ؐ کے دادا عبدالمطلب نے آپ ؐ کا نام "محمؐد" رکھا۔اور والدہ بی بی آمنہ نے آپؐ کا نام "احمدؐ" رکھا۔ یہ دونوں نام دنیا میں پہلی مرتبہ آپؐ کے ہی رکھے گئے۔مکہ کے رواج کے مطابق آپؐ کو پرورش کے لیے حلیمہ سعدیہ کے سپرد کر دیا گیا۔ آپؐ چھ سال کے تھے کہ والدہ کا انتقال ہو گیا۔ اور آٹھ سال کے ہو ئے تو دادا عبد المطلب کا بھی انتقال ہو گیا۔ آپ کی پرورش آپؐ کے چچا ابو طالب نے کی۔

بچپن سے ہی آپؐ میں نبوت کی نشانیاں موجود تھیں۔کچھ واقعات پیدائش کے دوران میں ظاہر ہو ئے۔ کچھ واقعات بی بی حلیمہ کے ہاں ظاہر ہو ئے۔بارہ(12) سال کے تھے تو چچا ابو طالب اپنے ساتھ تجارت کی غرض سے شام کے سفر پر لے گئے۔ راستے میں بحیرہ نامی عیسائی راہب سے ملاقات ہوئی۔ اس نے تمام قافلے کو کھانا کھلایا اور آپؐ کے چچا سے عرض کیا۔ انھیں یہودیوں سے خطرہ ہے انھیں واپس لے جائیں تو بہتر ہو گا۔ آپؐ کے چچا وہیں سے واپس ہو ئے۔بچپن سے ہی آپؐ کے اخلاق اور کردار ،سچائی اور دیانت کی وجہ سے مکہ کے لوگ آپؐ کو صادق اور امین کہتے تھے۔

حضرت خدیجہؓ نے آپؐ کے اخلاق اور کردار سے متأثر ہو کر شادی کا پیغام بھیجا۔جسے آپؐ نے قبول کیا۔شادی کے وقت آپؐ کی عمر پچیس(25) سال اور حضرت خدیجہؓ کی عمر چالیس (40) سال تھی۔ آپؐ کی چاروں بیٹیاں حضرت خدیجہؓ سے پیدا ہوئیں۔جب آپؐ کی عمر چالیس سال ہوئی تو آپؐ نے اعلان نبوت کیا۔ مکہ کے لوگ دشمن ہو گئے۔ آپؐ نے تیرہ(13) سال تک دینِ اسلام کی تبلیغ کی۔ لیکن اس دوران میں آپؐ تین سال شعبِ ا بی طالب میں قید رہے۔

دو مرتبہ ہجرت حبشہ کا واقعہ پیش آیا۔نبوت کے دسویں برس معراج ہوئی۔اور ابو جہل کو بھی بہت سی باتیں ماننا پڑیں۔نبوت کے تیرہویں سال مشرکینِ مکہ نے آپ کو قتل کرنے کا نا پاک ارادہ کیا۔اللہ کی طرف سے ہجرت کرنے کا حکم آگیا۔

یوں یثرب مدینہ بن گیا ۔ مدینے میں بہار آ گئی۔اسلام کا پہلا شہر آباد ہوا۔اسلامی ریاست کی بنیاد پڑ گئی۔ زندگی گزارنے کے طریقے سکھائے گئے۔معاشرے میں رہنے کے آداب سکھائے گئے۔کاروبار کے اصول اپنائے گئے۔ مختلف ملکوں کے حکم رانوں کو خط لکھے گئے۔اسلام کی دعوت دی گئی۔ آٹھ (8) ہجری میں مکہ فتح ہوا۔ پورے عرب پر اسلام کی حکومت قائم ہوئی۔ آپؐ کی ساری زندگی اللہ کا پیغام پہچانے اور لوگوں کی بھلائی کے کاموں میں گزری۔آپؐ نے غلاموں کو عام آدمی کے برابر لا کھڑا کیا۔ غلاموں سے اچھا سلوک کرنے کا حکم دیا۔

Wednesday 23 November 2016

چھٹی جماعت،اردو،فرسٹ ٹرم نصاب،ٹیسٹ شیٹس

حمد:

خوش نمائی	چٹکنا	میوے	قادر	رنگ ڈھنگ
نرالی	پھدکنا	نادر	مہک	پرند
حکمت	عطر	قوی	چہک	بالی

سوال نمبر1:حمد کس نظم کو کہتے ہیں؟

جواب:

سوال نمبر2:اس حمد میں بیان کردہ اللہ تعالی کی نعمتوں کا ذکر کریں۔

جواب:

سوال نمبر3:پھولوں کو عطر میں بسانے سے کیا مراد ہے؟

جواب:

سوال نمبر4:قوی و قادر کا کیا مطلب ہے؟

جواب:

سوال: درج ذیل کے الفاظ متضاد لکھیں۔

صفائی

نادر

ظاہر

رات

سوال:درج ذیل الفاظ کو جملوں میں اس طرح استعمال کریں کہ ان کا مفہوم واضح ہو جائے۔

الفاظ	معانی	جملے
عجیب
عطر
ڈالی
نرالی
قادر

سوال :مرکزی خیال کی تعریف کریں۔

جواب:

سوال:حمد کا مرکزی خیال لکھیں۔

جواب:

نعت:

درگزر	ماویٰ	غم کھانا	زِیر و زَبر کرنا
بد اندیش	نسخۂ کیمیا	کایا	شیر و شکر کرنا
ملجا	کندن	بِیڑا	قرن
مسِ خام	ضعیف	مولیٰ	خطا کار
مفاسد	حرا	سوئے	جَہل
آن	موجِ بلا	رُخ

سوال نمبر1:مختصر جواب دیں۔

‌أ) "رحمت" کس نبی کا لقب ہے؟

جواب:

‌ب) یتیموں کا والی کسے کہا جا تا ہے؟

جواب:

‌ج) "حرا" سے کیا مراد ہے؟

جواب:

‌د) مسِ خام کو کندن بنانے سے کیا مراد ہے؟

جواب:

‌ه) عرب پر کیا چیز چھائی ہوئی تھی؟

جواب:

سوال:درج ذیل الفاظ و محاورات کے معنی لکھیں اور جملوں میں استعمال کریں۔

محاورات	معنی	جملے
غم کھانا
مراد بَر لانا
درگزر کرنا
زِیر وزَبر کرنا
کا یا پلٹنا
شیر وشکر کرنا

سوال" درج ذیل الفاظ کے متضاد لکھیں۔

مصیبت

امیر

زِیر

کھوٹا

اِدھر

نعت کا خلاصہ:

سوال :وہ نبیوں میں رحمت لقب پانے والا مرادیں غریبوں کی بَر لانے والا اس شعر میں کس آیت کی طرف اشارہ کیا گیا ہے؟

جواب:

مادرِ ملت۔ فاطمہ جناح

معتمد	شرمندۂ تعبیر	ترویج	شانہ بشانہ
تنظیم	کنارہ کش	جراحی	دلی تمنا
پیرو کار	خیرباد	دور اندیش	روح پھونکنا

سوال1:مختصر جواب دیں۔

1) محترمہ فاطمہ جناح کب اور کہاں پیدا ہوئیں؟

جواب:

2) محترمہ فاطمہ جناح کس مقصد کے تحت قائدِ اعظم کے ساتھ لندن گئی تھیں؟

جواب:

3) محترمہ فاطمہ جناح نے اپنی ساری زندگی کس بات کے لیے وقف کر دی؟

جواب:

4) محترمہ فاطمہ جناح نے کس پلیٹ فارم سے تعلیمی خدمات کا سلسلہ جاری رکھا؟

جواب:

5) محترمہ فاطمہ جناح کی کون سی خدمات آبِ زر سے لکھنے کے لائق ہیں؟

جواب:

6) محترمہ فاطمہ جناح کو کہاں دفن کیا گیا؟

جواب:

سوال 2:کوئٹہ کے مقا م پر محترمہ فاطمہ جناح خواتیں سے خطاب کرتے ہوئے کیا فرمایا؟

جواب:

سوال 6: درج ذیل کے مترادف لکھیں۔

خواتین

قوم

اقتصادی

قوت

لائق

حیثیت

سوال7: درج ذیل الفاظ کو جملوں میں اس طرح استعمال کریں کہ ان کا مفہوم واضح ہو جائے۔

مقبولیت
تنظیم
پیروکار
جذبہ
بے مثال

سوال 8: درج ذیل کے متضاد لکھیں۔

حوصلہ افزائی

براہِ راست

قوت

وفات

ملکۂ کہسار۔۔۔مری

نبر د آزما	سہانا	آغوش	سحر انگیز	عشرے
خُنَک	مبہوت	سیّاح	یخ بستہ	دورانیے
محور

سوال:سطحِ سمندرسے مری کی بلندی کتنی ہے؟

جواب:

سوال:مری میں برف باری کب ہوتی ہے؟

جواب:

سوال:مری کو ملکۂ کہسارکیوں کہا جاتا ہے؟

جواب:

سوال:مری کے لوگوں نے انگریزوں کے خلاف کون سی جنگ لڑی؟

جواب:

سوال:انگریزوں کو مری میں قدم جمانے کا موقع کب میسرآیا؟

جواب:

سوال:مری کے راستے میں کون سے درخت ہیں؟

جواب:

سوال: کیاقائدِ اعظم کبھی مری گئے؟

جواب:

سوال: کیامری میں کوئی ادارہ ہے؟

جواب:

سوال:مری سے کن مقامات تک جایاجاسکتاہے؟

جواب:

سوال:مری کس علاقے کا ایک تاریخی اور تفریحی پہاڑی مقام ہے؟

جواب:

سوال:انیسویں صدی کی تیسری دہائی میں مری میں بیس کیمپ کس نے بنایا؟

جواب:

سوال:درج ذیل تراکیب اور محاورات کو جملوں میں استعمال کریں۔

جواب: صحت افزا۔

نبرد آزما ہونا۔

فرزندانِ اسلام۔

قابلِ دید۔

یومِ دفاع

جری

سرمستی

جوق در جوق

سکہ بٹھانا

امسال

امنگ

سوال:یومِ دفاع کب اور کیوں منایا جاتا ہے؟

جواب:

سوال:ستمبر 1965ء کی جنگ کتنے روز جاری رہی؟

جواب:

سوال:درج ذیل الفاظ اور محاورات کے جملے بنائیں۔

چھکے چھڑا دینا
جنون سرد پڑنا
جوق درجوق
سکہ بٹھانا
میلی آنکھ سے دیکھنا
نیست و نا بود کرنا

سوال: کیاپاکستان ایٹمی طاقت ہے؟

جواب: ۔

سوال:پاکستان نے کتنے قسم کے میزائل بنائے ہیں۔نام لکھیے۔

جواب:

سوال: درج ذیل الفاظ کے متضاد لکھیں۔

متحد

آغاز

دھکیلنا

باقاعدہ

جری

گل صنوبر کی کہانی

تدبیر	تمتما اٹھا	الغوزہ	پختہ
عیب	فرشتۂ اجل	مار گزیدہ	مکین
آ دبوچے	تان لگانا	حفط و امان	سہمے

سوال نمبر1: مختصر جواب دیں۔

‌أ) محسن پور کے آس پاس کے علاقوں میں کون سی وبا پھیلی ہوئی تھی؟

جواب:

‌ب) گل و صنوبر کا آپس میں کیا رشتہ تھا اور وہ ظہیرہ کے گھر کیوں گئے تھے؟

جواب:

‌ج) ظہیرہ اپنے گناہوں کا کفارہ کیسے ادا کرنا چاہتی تھی؟

جواب:

‌د) صنوبر ہاتھ میں خنجر لے کر کس کو قتل کرنے آئی تھی؟

جواب:

‌ه) نصیر کون تھا اور اس کی حالت کیوں خراب ہوتی جار ہی تھی؟

جواب:

‌و) اس کہانی میں کس قوم کی خود داری اور غیرت بیان کی گئی ہے؟

جواب:

سوال نمبر2:مندرجہ ذیل کا مفہوم واضح کریں۔ہو کا عالم،آدم زاد، بے گور و کفن، خوف زدہ، مار گزیدہ۔

ہو کا عالم		بے گور و کفن		مار گزیدہ
آدم زاد		خوف زدہ

سوال نمبر3:ظہیرہ کے بیٹے کی جان کس نے اور کس طرح سے بچائی؟

جواب:

سوال نمبر5:درج ذیل تراکیب و محاورات کو جملوں میں اس طرح استعمال کریں کہ ان کا مفہوم واضح ہو جائے۔

سایہ منڈ لانا، ہو کا علم ہونا، تان لگانا، آدم زاد، تمتما اٹھنا، خوف زدہ ، مار گزیدہ، انتقام کی آگ بھڑکنا، تیر کی طرح لگنا، فرشتۂ اجل۔

سایہ منڈلانا
ہو کا عالم ہونا
تان لگانا
آدم زاد
تمتما اٹھنا
خوف زدہ
مار گزیدہ
انتقام کی آگ بھڑکنا
تیر کی طرح لگنا
فرشۂ اجل

سوال نمبر6:درج ذیل کے متضاد لکھیں۔انتقام لینا/انتقام، سایہ، وسیع، پھیلنا، ویران، پختہ۔

انتقام لینا		سایہ		پھیلنا		پختہ
انتقام		وسیع		ویران

سوال نمبر7: دیے گئے واحد الفاظ کے جمع لکھیں۔ موت، شخص، عیب، تدبیر، قوم۔

موت		عیب		قوم
شخص		تدبیر

سوال نمبر8: "گل صنوبر" کی کہانی کا خلاصہ اپنے الفاظ میں بیان کریں۔

جواب:۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

سوال نمبر 9: لوک کہانی سے کیا مراد ہے؟/لوک کہانی کیا ہوتی ہے؟/لوک کہانی کی تعریف کریں؟

جواب:۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حبِ وطن

حضورِ اکرم ﷺ کا فرمان ہے:'وطن سے محبت ،ایمان کی علامت ہے'۔حضورِ اکرم ﷺ کو مکہ سے بہت محبت تھی۔ ایک کہاوت ہے 'وطن کی زمین ، ملکِ سلیماں سے بہتر ہے۔کسی غیر ملک کی باد شاہی سے اپنے ملک کی گدائی بہتر ہے۔ علامہ محمد اقبالؒ نے فرمایا:

پتھر کی مورتوں میں سمجھا ہے، تو خدا ہے

خاکِ وطن کا مجھ کو ہر ذرٗہ دیوتا ہے

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

اب		رب
بِر
جَد
خط
شک
بَن
حق