Wednesday, 5 October 2016

گدا گری لعنت(برائی) ہے(تفہیم)۔۔۔یہ اقتباس کہانی اور تلخیص کے لیے بھی استعمال کیا جاسکتا ہے۔

گدا گری  لعنت(برائی) ہے(تفہیم)

پرانی بات ہے۔ ایک گاؤں  میں ایک غریب آدمی رہتا تھا۔ اسے گاؤں میں کام نہ ملا۔ اس نے بہت کوشش کی ، لیکن ناکام رہا۔ 

اس نے سو چا  کہ وہ شہر چلا  جا ئے ۔ تاکہ کوئی کام ڈھونڈ سکے۔ لیکن اسے شہر میں بھی کام نہ ملا۔ اس کے پاس کھانا کھانے کے 

لیے بھی پیسے (رقم) نہیں تھے۔ اسے تیسرا دن تھا۔ اور تین دن سے کچھ نہیں کھایا تھا۔ جمعہ تھا۔ نماز پڑھنے کے بعد    درخت 

کے سا ئے میں بیٹھ کر  سوچنے لگا۔ آنکھیں بند تھیں  اور وہ پریشان تھا۔ دو دن سے بھو کا بھی تھا۔ کچھ دیر بعد آنکھیں کھولیں تو 

اپنے سامنے کچھ رقم پڑی دیکھی۔ اتنی دیر میں کچھ اور لوگ بھی کچھ اور پیسے ڈال کر چلے گئے۔ اتنی دیر میں کافی رقم جمع ہو 

گئی۔  جتنی وہ شاید تین دن میں بھی نہ کما سکتا تھا ۔ اس نے سوچا یہ آسان کام ہے۔ اس لیے اس نے بھیک مانگنی شروع کر 

دی۔  پھر اسے خیال آیا کہ یہ اپنا شہر ہے کسی جاننے والے نے دیکھا تو کیا کہے گا؟ لہٰذا اس نے دوسرے ملک جانے کا فیصلہ کر 

لیا۔ 

دو دن کا فاصلہ طے کرنے کے بعد وہ دوسرے ملک پہنچا۔ اور اس نے بھیک مانگنا شروع کر دیا۔ اتنے میں کہیں سے ایک شخص 

اس کے ساتھ ساتھ  آ کر چلنے لگا۔ اس نے کہا  یہاں بھیک مانگنا اچھا نہیں سمجھا جاتا۔ تم مسافر (اجنبی) لگتے ہو۔    آؤ تمھیں ایسی 

جگہ لے چلوں  جہاں تمھیں کھا  نااور ٹھکانہ( رہائش) دونوں مفت ملیں گے۔  وہ بہت خوش ہوا۔ اور اس آدمی کے ساتھ چل 

پڑا۔ وہ آدمی اسے ایک سرا ئے میں لے گیا۔ اسے وہاں کھانا اور ٹھکانہ مل گیا۔  تین دن  گزرنے کے بعد سرا ئے کے مالک نے 

کہا کہ آپ کو کوئی کام کرنا چاہیے۔ اس نے کہا میں یہاں اجنبی ہوں ۔ سرا ئے کے مالک نے کہا جاؤ اور کام تلاش کرو، کام مل 

جا ئے گا۔ وہ شخص وہاں سے نکلا اور پھر بھیک مانگنی شروع کر دی۔ اچانک پہلے روز والا شخص پھر کہیں سے آگیا۔ اور کہا اگر 

بادشاہ کے آدمیوں نے تمھیں بھیک مانگتے دیکھ لیا تو تمھیں پکڑ لیں گے۔ اور سزا کے ساتھ قید بھی ہو گی۔  اور اب تو کچھ لوگوں 

نے مجھے بھی تمھارے ساتھ دیکھا ہے۔ مجھے بھی سزا ملے گی۔ لہٰذا کوئی کام کیوں نہیں کرتے۔ اس طرح اسے ایک جگہ خاک 

روب لگوا دیا۔ کچھ دیر کام کرنے کے بعد اس نے دیکھا کہ وہ آدمی چلا گیا ہے تو پھر بھیک مانگنا شروع کر دی۔ وہ آدمی پھر سے 

آ گیا اور کہا 'بند ۂ خدا' کیا کرتے ہو۔ خود بھی قید میں جاؤ گے۔ اور مجھے بھی اپنے ساتھ قید میں لے جاؤ گے۔

آخر اس نے وعدہ کیا کہ اب میں بھیک نہیں مانگوں گا۔ اور وہ ایک محنتی آدمی بن گیا۔ اس طرح سے اسے کام( مزدوری) بھی 

مل گئی اور بھیک بھی نہ ما نگنی پڑی۔ اب اس کی زندگی ہنسی خوشی گزرنے لگی۔  وہ ایک اچھا شہری اور اچھا انسان بن گیا۔ یہ 

ایک مسلمان ملک تھا۔ اور مسلمانوں کی حکومت میں اس طرح لوگوں کی تربیت کی جاتی تھی۔ یہ وہ اسلامی تربیت کا طریقہ 

(نظام) تھا۔ 

جس سے ایک عظیم مسلم قوم پیدا ہوئی۔

اخلاقی نتیجہ:  (1)۔ محنتی اللہ کا دوست ہے۔               (2)اَلکَا سِبُ  حَبِیبُ  اللّٰہ    (3) گداگری بری عادت ہے۔

·        اس عبارت کو پڑھ کر درج ذیل سوالات کے جوابات تحریر کریں۔

1)     غریب شخص گاؤں سے شہر کیوں گیا تھا؟ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
2)     شہر میں اس کے ساتھ کیا ہوا؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔ ۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
3)     اس نے شہر میں بھیک مانگنی  کیوں شروع کر دی تھی؟ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
4)     وہ شخص دوسرے ملک کیوں چلا گیا تھا؟ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
5)     وہاں وہ بھیک کیوں نہیں مانگ سکتا تھا؟ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

6)     اس عبارت کا خلاصہ(pricey)اپنے الفاظ میں تحریر کریں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

Thursday, 14 April 2016

قومی زبان اردو

قومی زبان اردو                                                    مظہرفریدفریدی
نوٹ: یہ مضمون درج ذیل عنوانات کے تحت بھی لکھا جا سکتا ہے۔۔۔۔'اردو زبان قومی وحدت کا نشان'، 'اردو بحیثیت قومی زبان'، 'اردو صوبائی رابطے کی زبان'، 'قومی زبان کی اہمیت اور اس کا فروغ'، 'قومی ترقی میں اردو زبان کی اہمیت'،' ہم اور اردو زبان'۔
(زبان کیا ہوتی ہے؟۔۔۔زبان اور قوم کا ربط،۔۔۔زبان اور اظہار،۔۔۔زبان اور ملکی اتحاد۔۔۔زبان اور شخصیت(تشخص کی علامت)،اردو اور عربی اور فارسی کے رابطے، زندہ وطن میں روحِ  ثقافت اسی سے ہے/آزادیٔ وطن کی علامت اسی سے ہے
مضمون: ہندو پہلے دن سے مسلم تشخص کی علامت 'اردو' کو ناپسند کرتے تھے۔ وہ چاہتے تھے زبان اردو رہے لیکن اس کا رسم الخط  دیو ناگری ہو جائے۔ کیوں کہ نسخ یا نستعلیق رسم الخط کا تعلق اسلام اور قرآن سے ہے۔ اور مسلمانوں کو اسلام اور قرآن سے دور کرنے کی کسی بھی سازش سے دشمن کیسے باز رہ سکتا تھا۔ لیکن ہمارے راہنماؤں نے اس سازش کو پہچان لیا اور ان کی یہ سازش ناکام ہوگئی)۔
بولنے والے اور گونگے والے میں کیا فرق ہے، ہم سب جانتے ہیں۔ اسی طرح ہر ملک کی ایک زبان ہوتی ہے جو ان لوگوں کو دنیا میں ایک الگ پہچان عطا کرتی ہے۔ ہندوستان میں بے شمار مذہب اور اقوام تھیں اور ہیں۔ان کا مذہب الگ تھا، لیکن سب سے زیادہ لوگ ہندو مت، جین مت اور بدھ مت کو ماننے والے تھے۔ کم وبیش 480 زبانیں اب بھی زندہ حالت میں موجود ہیں۔ مسلمانوں کے آنے پر یہ ساری چیزیں بدلنے لگیں۔ عام رابطے کی زبان بھی بدلی، اور یہ ہندوی، ریختہ، اردو معلیٰ سے اردو کے سفر تک پہنچی۔ لیکن مسلمانوں کی کتاب یعنی قرآن چوں کہ عربی زبان میں ہے اس لیے لا شعوری طور پر رسم الخط وہی اپنایا گیا جو عربی تھا یا عربی سے قریب ترین تھا۔ اگرچہ اردو اور عربی کے حروف کی تعداد میں بہت فرق ہے۔
یوں لا شعور اور اظہار میں عربی اور فاسی کا علم اور حوالے ایک لازمی بات تھی۔ لیکن یہودی، نصرانی اور ہندو گٹھ جوڑ نے  اور انگریز قوم  کی مکارانہ چالوں نے مسلمانوں کو انگریزی سیکھنے پر مجبور کیا۔ اور کالے انگریز یا کاٹھے انگریز نے اپنی خوئے غلامی کے نتیجے میں انگریزی زبان کو قوم پر مسلط کر دیا۔  جس کا کچھ اچھا نتیجہ نہیں نکلا۔
اردو زبان برصغیر میں مسلم قوم کی آمد اور یہاں کے میل جول کا لازمی نتیجہ ہے۔ نہ یہ مسلمانوں کی شعوری کوشش سے پیدا ہوئی نہ ہی اس میں ہندو قوم کا کوئی کردار ہے۔ یہ برصغیر  میں عوامی رابطے کا بہت اہم ذریعہ بن کر ابھری۔ اور ایک ہزار سالہ ثقافت اور  تہذیبی نقوش کو اپنے اندر جذب کیا۔ اور عربی اور فارسی کے بعد سب سے زیادہ اسی زبان میں لکھا گیا۔ یون اب اردو زبان ہماری پہچان ہے اسے ختم کرنا در اصل ایک ہزار سال کے نقوش اور مسلم پہچان کو مٹانے کے برابر ہو گا۔

Saturday, 2 April 2016

گرل گائیڈ


گرل گائیڈ
سوال نمبر1:گرلز گائیڈسبق" گرلز گائیڈ"کے مطابق درج ذیل سوالات کے مختصر جواب لکھیں۔
(الف):بوائے سکاؤٹ  اور گرل گائیڈ تنظیم کے بانی کا کیا نام ہے؟
جواب:گرل گائیڈ اور بوائے سکاؤٹ دونوں بین الاقوامی تنظیمیں ہیں۔ان کا آغاز برطانیہ سے ہوا۔بوائے سکاؤٹ تنظیم کے بانی "سر لاڈ بیڈن پاول" ہیں۔گرل گائیڈ تنظیم کی بانی لارڈ بیڈن پاول کی بہن "ایگٹس"ہیں۔
(ب) : بوائے سکاؤٹ اور گرل گائیڈ تنظیموں کا کیا مقصد ہے؟
جواب:ان تنظیموں کا بنیادی مقصد بنی نوعِ انسان کی خدمت کرنا ہے۔ہر رکن میں وفاداری،دیانت داری،خوش مزاجی،انسان دوستی اور قابلِ اعتماد شخصیت کی خوبیاں پیدا کرنا ہے۔مشکل وقت میں دوسروں کے کام آنا۔حوصلہ برقرار رکھنا۔اوردوسروں می مدد کرنا ہے۔
(ج): کس تنظیم کو اس کی مقبولیت کے ہیش نظر شاہی میثاق میں شامل کر لیا گیا؟
جواب:گرل گائیڈ تنظیم کو اس کی مقبولیت کی بنیاد پر اسے1923ء شاہی میثاق میں شامل کر لیا گیا۔
(د)گرل گائیڈ تنظیم کے تین شعبوں کے نام لکھیں۔
جواب:گرل گائیدتنظیم تین شعبوں پر مشتمل ہے:
1)    براؤن گائیڈ(Brown Guides)سات سے گیارہ سال کی عمر
2)    گائیڈز(Guides)دس سے سولہ سال کی عمر
3)    رینجرز گائیڈز(Ranger Guides)چودہ سے سولہ سال کی عمر
ان لیڈروں کی مختلف ظریقوں سے تربیت کی جاتی ہے۔
(ہ)گرل گائیڈ باقاعدہ عالمی ایسوسی ایشن کے طور پر کب سامنے آئی؟
جواب: 1928 ء میں گرل گائیڈز باقاعدہ ایسوسی الشن کے طور پر سامنے آئی۔آزاد اور خود مختار لوگ اس کی رکنیت کے اہل قرار پائے۔
اضافی سوالات(سبق کے اندر سے)
سوال:گرل گائیڈ تنظیم میں شامل لڑکیوں کی تربیت کس طرح کی جاتی ہے؟
جواب:لڑکیاں اپنی عمر کے مطابق رکنیت حاصل کرتی ہیں۔ براؤن گائیڈ(Brown Guides)اپنے نظریات اور مشاہدات پیک کونسل کے سامنے لاتی ہے۔گائیڈز(Guides)چھوٹے چھوٹے مباحثوں کا کام گائیڈز کرتی ہیں۔ رینجرز گائیڈز(Ranger Guides) کے ذریعے لڑکیوں میں جمہوری طرزِ حکومت کے حوالے سے شعور بے دار کیا جاتا ہے۔
سوال:گرل گائیڈ تنظیم کے مراکز دنیا میں کہاں کہاں واقع ہیں؟
جواب:
·       عالمی سطح پر اس تنظیم کے چار بڑے مراکز ہیں۔(1)سوئزر لینڈ(2)برطانیہ(3)میکسیکو(4)ہندوستان۔
·       اس تنظیم کے دو اقامتی مرکز ہیں۔(1)فاکس لیز،جو ہمپشائر میں ہے۔(2)"ویڈو ہال"،جو لنکا شائر میں ہے۔
·       ان کے علاوہ بھی اس نوعیت کے کچھ تربیتی مراکز قائم کیے گئے ہیں۔جو "اسکاٹ لینڈ"،"ویلز"،اور "آئر لینڈ"میں موجود ہیں۔یہ تمام مراکز دولتِ مشترکہ (Commonwealth)کے مرکزی دفتر کے تحت اپنے فرائض انجام دیتے ہیں۔
سوال:گرل گائیڈتنظیم کے بنیادی اصول کیا ہیں؟
جواب:تنظیم کے اہم نکات درج ذیل ہیں۔
1)    لڑکیوں کی جسمانی تربیت کرنا۔
2)    لڑکیوں کی تخلیقی صلاحیتوں کو نکھارنا۔
3)    لڑکیوں کے کردا ر کو پختہ بنانا۔
4)    لڑکیوں میں خدمتِ خلق کا جذبہ ابھارنا۔
5)    لڑکیوں میں گھر کے کاموں دل چسپی اور مہارت پیدا کرنا۔
6)    لڑکیوں میں گھر سے باہر تفریحی امور میں رغبت اور تنظیمی سوجھ بوجھ پیدا کرنا۔
7)    لڑکیوں میں درج بالا اوصاف کے فروغ کے سلسلے میں نمایاں کردارادا کرنے کی صلاحیت پیدا کرنا۔
سوال :گرل گائیڈ تنظیم کے رکن کی کیا خوبیاں ہوتی ہیں؟
جواب:یہ ایک غیر سیاسی  بین الاقوامی تنظیم ہے۔اس میں ہر ملک ومذہب کی لڑکی شامل ہوسکتی ہے۔ہر گرل گائیڈ اپنے حلف کی پس دار ہوتی ہے۔علاقائی ،مذہبی،لسانی اور سیاسی سرگرمیوں کا حصہ نہ ہو۔

سوال نمر 5:درج ذ یل الفاظ کی جمع لکھیں۔

واحد
جمع
عاحد
جمع
واحد
جمع
واحد
جمع
واحد
جمع
قدر
اقدار
خدمت
خدمات
وصف
اوصاف
اصل
اصول
مُلک
مملک
لفظ
الفاظ
خواہش
خواہشات
نکتہ
نکات
نظریہ
نظریات
جذبہ
جذبات

سوال نمبر 10:مندرجہ ذیل سابقوں کی مدد سے تین تین الفاظ بنائیں۔

شمار
سابقے
الفاظ
الف
پُر
پر دم،پر اعتماد، پُر وقار،پُر جوش،پُر خوں۔
ب
خود
خود اعتماد،خود دار،خود کار،خود غرض،خود کُش،خود رو۔
ج
کم
کم فہم،کم زور،کم نظر،کم عقل،کم گو،کم طلب۔
د
اہل
اہلِ نظر،اہلِ دل،اہل بیت،اہلِ قافلہ،اہلِ خانہ۔

Friday, 25 March 2016

پاکستان کے قومی مسائل

پاکستان کے قومی مسائل
افراد (لوگوں) کے ملنے سے معاشرہ بنتا ہے۔اور معاشرے ہی قوم یا ملک کا وجود بنتے ہیں۔دنیا میں قوم کے متعلق دو بڑے نظریات پائے جاتے ہیں۔
1۔عقیدے کی بنیاد پر۔مثال:مسلمان(اسلام کی بنیاد پر)، عیسائی (عیسائیت/نصرانیت) کی بنیاد پر،انھیں نصرانی بھی کہا جا تا ہے۔ ہندو :ہندو مت کی بنیاد پر ،یوں ،ان کا ملک ہندوستان  کہلاتا تھا۔
2۔نسل  یا ملک کی بنیاد پر۔چینی قوم ،چین میں رہنے والے لوگ۔جاپانی:جاپان میں رہنے والے لوگ۔انگریز: انگلستان میں رہنے والے لوگ۔جرمن: جرمنی میں رہنے والے لوگ۔فرانسیسی: فرانس میں رہنے والے لوگ۔پاکستان میں رہنے والے لوگ پاکستانی کہلاتے ہیں۔لیکن پاکستان میں عموماً مسلمان رہتے ہیں۔مسلمانوں کے علاوہ ،پاکستان میں ہندو،عیسائی اور کچھ دوسرے مذہب کے لوگ بھی آباد ہیں۔اس لیے ہم پاکستانی سے پہلے مسلم امہ ہیں۔
کسے علاقے کے لوگوں کا قوم یا اس ملک کی پہچان بننا،دراصل ملکی یا قومی اتحاد اور اتفاق پر منحصر ہے۔اگر لوگوں کا اپس میں اتفاق نہیں ہو گا۔وہ ایک ملک میں رہ کر بھی اس ملک کے باشندے نہیں بن سکیں گے۔ملک ہمیشہ افراتفری کا شکار ہے گا۔اس کے علاوہ جو مسائل پریشانی کا سبب ہیں ۔درج ذیل ہیں۔لیکن ان میں سب سے زیادہ اہم رہائش(مکان)،روٹی کپڑا اور صحت(علاج) ہیں۔
·         قیام وطعام ،سب سے اہم ضرورت گھر یعنی رہائش ہوتی ہے۔ گھر بن جانے کے بعد سب سے پہلے جو چیز پریشان کرتی ہے وہ کھانا یعنی خوراک ہے۔یعنی خوراک،کھانے پینے کی اشیا کو ہونایا کھانے پینے کی اشیا کہاں سے آئیں گی؟باعزت قیام کے بعد باعزت طعام اور یہ دونوں چیزیں ریاست(حکومت/ملک) کی ذمہ داری ہوتی ہیں۔طعام کے ساتھ پانی کا لفظ جڑا ہوا ہے۔پاکستان میں 60 فی صد سے زیادہ آبادی کو پینے کا صاف پانی میسر نہیں ہے۔اور افسوس کی بات یہ ہے کہ آج تک کسی حکومت نے اس مسئلے کی طرف کوئی خاص توجہ بھی نہیں دی۔
·         روز گار(بے روزگاری کے مسائل) کے مسائل ہیں۔باعزت روزگار کیسے میسر ہو؟حکومت /ریاست ایسے اقدامات کرے کہ ہر کسی کو باعزت روز گار کے وسائل حاصل ہوں۔اگر کھانے پینے کی اشیا عام آدمی کی پہنچ میں ہوں گی،اور ہر شخص کو روز گار حاصل ہو گا تو لوگ مطمئن ہوں گے۔حکومت کو ایسے ذرائع   پیدا کرنے چاہیں کہ لوگوں کو روز گار کے بہتر مواقع حاصل ہوں۔ بد قسمتی سے عام آدمی کو بہتر روزگار کے مواقع حاصل نہیں ہیں۔
·         جب انسان قیام اور طعام سے مطمئن ہوتا ہے تو اسے صحت یعنی علاج معالجہ کی ضرورت پڑتی ہے۔جب عام آدمی کی طبیعت خراب ہوتی ہے تو اس علاج کے لیے ہسپتال جانا پڑتا ہے۔زندگی کی اہم ضرورتوں میں تیری اہم ضرورت علاج ہے۔بیماری کی صورت میں سب سے زیادہ اہمیت علاج کی سہولیات کی ہوتی ہے۔پاکستان میں علاج معالجے کی سہولیات صرف بڑے شہروں تک محدود ہیں۔ ڈاکٹر  چھوٹے علاقوں میں نہیں جانا چاہتے۔اور حکومت اس مسئلے کو ابھی تک سنبھال نہیں سکی۔
·         انسان جب بنیادی ضروریات سے مطمئن ہوتو سب سے اہم اور قومی ترقی کا سنگِ میل" تعلیم" ہوتی ہے۔تعلیم سے قوم مہذب بنتی ہے۔اور تعلیم سے ہی قوم دنیا میں ایک نمایاں مقام حاصل کرتی ہے۔انسان کو باقی تمام مخلوقات پر فوقیت بھی "علم" کی وجہ سے حاصل ہوئی۔اور فرشتوں نے آدمؑ کو سجدہ کیا۔پاکستان میں تعلیمی نظام کئی مسائل کاشکار بھی ہے اور طبقاتی تفریق کا سبب بھی ہے۔اور غربت  کی زیادتی کی وجہ سے عام آدمی اپنے بچوں کو تعلیم نہیں دلوا سکتا۔دوسرا پمارا تعلیمی نظام اور طریقہ کار اور اعلیٰ اداروں میں داخلے کا نظام اس قدر آلودہ ہوچکا ہے کہ عام آدمی اپنے بچوں کی تعلیم کے حوالے سے بہت زیادہ پریشان ہے۔
·         توانائی کے ذرائع(بحران):پاکستان میں پانی بھی توانائی کا ایک اہم ذریعہ ہے۔ڈیموں کے ذریعے بجلی پیدا کی جاتی ہے۔اس کے علاوہ قدرتی گیس اور بجلی ہے۔لیکن  موجودہ وسائل بہت کم مقدار میں ہیں۔پوری قوم پچھلی ایک دہائی سے مسائل کا شکار ہے۔جس کی وجہ سے روز گار اور  دوسری تمام اہم صنعتیں(فیکڑیاں) بند پڑی ہیں یا مسائل کا شکار ہیں۔
·         بدعنوانی(اختیارات کا ناجائز استعمال،رشوت ستانی،ذخیرہ اندوزی،بے ایمانی وغیرہ):ہر شعبے میں قومی وسائل کا  بے دریغ استعمال ، نااہل لوگوں کی تقرری،اقربا پروری،اہل لوگوں کا حق مارنا،جس وجہ سے ہر شعبہ زوال پذیر ہے۔بدعنوانی سے چور بازاری جنم لیتی ہے۔
·         دہشت گردی(خوف کی فضا):انسان کے مہذب ہونے کا دعویٰ دھرے کا دھرا رہ گیا ہے۔اپنے آپ کو مہذب کہلانے والی قوموں یا ملکوں نے دنیا میں انسانیت پرستی اور امن کے نام پر ایسے غیر انسانی کام کیے ہیں کہ ان کے مقابلے میں جنگل کا وحشی اور غاروں کا باسی معصوم دکھائی دیتا ہے۔اس دور میں تو ایک دو مرتے تھے آج امن کے نام پر ملک نیست ونابود کردیے جاتے ہیں۔جس سے عام لوگوں اور پس ماندہ قوموں میں انتقامی جذبات پروان چڑھتے ہیں۔لیکن "قہرِ درویش بر جانِ درویش"لہٰذا وہ وگ اور زیادہ پستی میں گر جاتے ہیں۔اور چند کم فہم لوگ انھی طاقتوں کے آلہ کار بن کر اپنے ملک کو نقصان پہنچاتے ہیں۔
·         آلودگی(صاف ماحول کا خرب ہونا،ناخالص چیزوں کا شامل ہونا):جہاں دنیا میں ہر سو گندگی کے ڈھیر نظر آتے ہیں اسی طرح ہمارا اندر بھی تعفن زدہ ہے۔ماحولیاتی آلودگی ایک بہت بڑا مسئلہ ہے۔زمینی آلودگی،فضائی آلودگی،آبی آلودگی ۔پھر اخبارات،رسائل،ٹی وی،انٹر نیٹ اور سوشل میڈیا  نے اخلاقی آلودگی کی انتہا کردی ہے۔جس کا نتیجہ یہ نکلا ہے کہ "کوئی بُری چیز،بُری چیز نظر نہیں آتی"۔جس سے روح مفلوج ہو گئی۔اور بغض عناد ،حرص وہوس نے پہلے ہی انسانیت کو بے حال کر رکھا تھا۔اب تو حد ہی ہوگئی۔انسان کو باہر کی آلودگی کے ساتھ اندر کی آلودگی سے نجات پانے کے لیے بہتر اقدام کرے۔ ایٹمی دوڑ میں زمین کے ساتھ خلا کو بھی خطرے میں ڈآل دیا۔اور اووزون کی تہہ میں شگاف پڑ گیا ۔ابلیسیت کو عفریت انسان کے کھوکھلا کر رہا ہے۔اب انسان کو سوچنا ہے۔
·         دھوکا دہی(مکر وفریب)۔۔۔۔سوشل میڈیا کی سہولت کے بعد دھوکا دہی کے ایسے حیران کن طریقے دریافت ہوئے کہ عقل خود پریشاں ہے،کہ اسے کیا کہیے!؟اسی طرح اے ٹی ایم ،کریڈٹ کارڈ وغیرہ کے اجرا کے بعد دھوکا  دہی کے نئے طریقے سر ابھارنے لگے ہیں۔مختصر یہ کہ انسان پریشان ہے اور شیطان مطمئن۔
·         لاقانونیت(قانوں کا احترام نہ کرنا):طاقت اور طاقت ور نے ہمیشہ دنیا کے دکھوں میں اضافہ کیا ہے۔ہر وہ عمل جو انسان کی بھلائی کے لیے شروع ہو تا ہے۔اپنے اندر احتسابی کم زوریوں کی وجہ سے "منظم استحصال" کا روپ دھار لیتا ہے۔صرفاور صرف اللہ کا قانون ہی ایک ایسا دین فطرت ہے جو انسانیت کی فلاح اور بقا کا ضامن ہے۔
·         تعصب:سیاسی،مذہبی،لسانی،علاقائی،گروہی،ذات پات وغیرہ۔جب انسان اتنی زیادہ  نفرتوں اور فرقوں میں بٹا ہوا ہو تو معاشرتی ربط اور تعلق کم زور پڑ جاتا ہے۔محبت اور اخوت نہیں رہتی ۔ یوں انسان ایک دوسرے سے دور ہو جاتا ہے۔عصبیت احساسِ برتری سے جنم لیتی ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ان مسائل کاحل صرفیہ ہے کہ ہرشخص اپنے آپ  کو ٹھیک کرے۔
دوسروں کی اصلاح کی بجائے اپنی اصلاح کری۔